When in Rome do as the Romans do?

Maassa maan tavalla?

Olen joskus kuullut sanottavan, että musliminaisen ei saisi käyttää huivia Suomessa, koska sen käyttö ei ole maan tapa. Moni ei kuitenkaan tule ajatelleeksi, että erilaiset huivit ovat kuuluneet myös suomalaiseen pukeutumiseen vuosisatojen ajan. Huivit ovat olleet tärkeä osa suomalaisen kädentaidon sekä kotiteollisuuden perinnettä. Suomen monivivahteisen huiviperinteen juurien on huomattu vievän syvemmälle maan historiaan kuin voisi ennalta arvata.

I have sometimes heard people saying that Muslim woman should not wear a hijab in Finland because it is not the way. Many have not thought about it but in reality different kind of headscarves have been part of Finnish clothing for centuries. Headscarves have been an important part of Finnish handicraft and cottage industry tradition. Finnish multi-faceted headscarf tradition has been observed to take root deeper into the country's history.

Piilottaako huivi kantajansa persoonallisuuden? Mielestäni asia on päinvastoin. Huivi nimenomaan pyrkii tuomaan esille pitäjänsä todellista minää, korostamaan sisäistä kauneutta ulkoisen sijaan. Toisaalta huivivalinnan kautta voi tuoda esille omaa pukeutumistyyliään ja kulttuuriaan. Huiveilla on monesti paljon tunnearvoa kantajalleen. Usein huiviin liittyy oma tarinansa ja muistonsa. Tutkimalla suomalaista huiviperinnettä tulee tehneeksi huomaamattaan aikamatkan Suomen historiaan. Huivien erilaiset valmistusmateriaalit, värit ja käyttötavat kertovat suomalaisesta yhteiskunnasta eri aikoina. Aikaisemmin erilaisia huiveja tehtiin enimmäkseen kotikudontana, jonka korvautuminen halvemmalla ja nopealla teollisella tuotannolla kertoo myös yhteiskunnan kehityksestä. Ajoittain huiviperinne oli köyhempää, kuten sota-aikoina, jolloin kudontamateriaalien saatavuus oli vähäisempää. Sotien jälkeen kudontateollisuus elpyi kuitenkin jälleen vilkkaan kysynnän vuoksi, kun taas kotikudonta suuntautui enenevästi tietyille aloille, kuten kansallispukujen valmistukseen. Huivi kuuluu myös moniin suomalaisiin muinais- ja kansanpukuihin tärkeänä osana.

Does the headscarf cover the personality of the wearer? I think it’s vice versa. The headscarf specifically aims to bring out the wearer’s real ego, to highlight the inner beauty rather than external. On the other hand through the choice of the headscarf, the wearer can bring up her own fashion style and culture. Headscarves have often a lot of sentimental value to the wearer. Often, the scarves have their own stories and memories. By studying the Finnish tradition of scarf I found myself doing a trip down the history of Finland without notice. Scarves of different manufacturing materials, colors and patterns tell us about the Finnish society at different times. In the past, a variety of scarves were mostly homemade weaving. The replacement of lower cost and high-speed industrial production also reflects the progress of society. From time to time the scarf tradition was poorer as in time of war when the weaving availability was limited. After the war the weaving industry picked up again due to brisk demand while homemade weaving increasingly directed at specific sectors, such as folk costumes manufacturing. Scarf had an important part of many Finns ancient and folk costumes.

Huivit ovat kulkeneet mukana ihmisen elämässä koko elämänkaaren läpi, lähtien kasteliinoista, joihin lapsi käärittiin, päättyen suruhuiviin, joilla naiset peittivät kasvonsa hautajaisissa.  Aikaisemmin oli tapana, että sulhanen osti morsiamelleen kihlajaispäivänä silkkihuivin. Morsiushuntujakin on käytetty vuosisatojen ajan symboloimassa erilaisia asioita. Myös körttinaisen pukuun kuului hiukset peittävä huivi ja liian koristeellisuuden välttäminen. Kotoisista materiaaleista tehtyjen pukujen väreissä suosittiin mustaa ja harmaata. Körttipukuja käytettiin vielä 1950-luvulla juhlissa ja vierailuilla, ja niillä on edelleen tärkeä merkitys monille. Puku kertoi kantajansa maailmankatsomuksesta ja oli tunnusmerkki, joka loi yhtenäisyyden tunnetta. Toisaalta puku loi rajan maallisuuteen, kun puvun käyttäjän ei tarvinnut kuluttaa rahaa ja aikaa uusimpien muotivaatteiden haalimiseen. Körttipukua käyttäneitä kummasteltiin, mutta toisaalta heitä myös kunnioitettiin. Kirjailija Juhani Aho on sanonut körttipuvusta: ”Se ei ole vain muotia, ei vanhaa tapaa tuo puku, sillä on syvemmät juuret. Se ikään kuin tulkitsee Suomen maalaisväestön parasta puolta: vakavuutta, yksinkertaisuutta, lujuutta, omintakeisuutta ja omistaan elämistä.”

Scarves have featured in people’s life through the whole life cycle, from dew cloth in which the child was wrapped, ending to a grief scarf for women covering their faces at the funeral. Earlier it was customary for the groom to buy a silk scarf for his bride in the day of the engagement. Bridal veil has been used for centuries as a symbol of different things. Also, a Pietism woman had to cover her hair with headscarf and avoid over- ornamentation dressing. The most favored colors of homemade suits were black and gray. The dresses of Pietism were used in the 1950s at parties and visits, and even till today the dresses have an important role for many people. The dress expressed the wearer’s philosophy of life and was a symbol, which created a sense of unity. On the other hand the dress created a line to secularism, because the wearer did not have to spend money and time in order to get the latest fashion clothes. The ones who used to wear the dress of Pietism used to get weird looks, but on the other hand they were also respected. The author Juhani Aho said about the dress of Pietism: "It's not just fashion, not the old way, it has deeper roots. It's like the interpretation of Finnish peasantry’s best sides: stability, the severity of simplicity, strength, originality and theirs lives. "

Suomalaisten naisten kantamilla huiveilla on kautta aikojen ollut erilaisia merkityksiä. Usein ne ovat suojanneet kantajaansa Suomen oikukkailta säiltä: tuulelta, auringonpaisteelta ja pakkaselta. Ulko- ja kotitöissä naiset usein suojasivat hiuksensa huivilla. Kirkkotiellä huivit ovat kertoneet nöyryydestä ja kunnioituksesta. Uskonnollisen viestin välittäjän lisäksi huivit ovat olleet kantajansa tuotemerkkejä arjessa ja juhlassa. Yksinkertaisesta mekosta on helposti voinut tehdä persoonallisen yhdistämällä siihen kauniin huivin. Nykyäänkin huivit näkyvät suomalaisessa perinteessä esimerkiksi keväisin virpojien asuissa. Vaikka musliminaisen hijab, eli peittävän vaatetuksen käyttö, huivi ja hyvät käytöstavat, eivät olisikaan suoraan verrattavissa mihinkään esimerkkiin Suomen historiassa, sillä on joitain yhteisiä piirteitä niiden kanssa. Toisaalta huivi suojaa minua, sekä tuulelta että tuntemattomien katseilta. Toisaalta sen kautta kerron omasta tyylistäni, mutta myös laajemmin maailmankatsomuksestani. Huivin kanssa minun ei tarvitse jatkuvasti olla muistuttamassa, että olen muslimi ja haluan elää sen mukaisesti, vaan se näkyy minusta jo ulospäin. Toki tärkeintä ja kaiken pohja on sisäinen maailmankatsomus ja usko, mutta miksi ne eivät saisi näkyä ulospäin? Miksi sisä- ja ulkokuoren pitäisi kertoa eri tarinaa? Miksi ne eivät voisi kertoa minusta, suomalaisesta ja eurooppalaisesta muslimista?

The scarfs used by the Finnish women have had different meanings through the ages. Often, they have protected the wearer from Finland’s capricious weather:  from wind, sunlight and frost. Women often protected their hair with a scarf when they were doing indoor and outdoor work. In the Church scarves were a sign of humility and respect. The scarves have not been used only for religion reasons, but also they have been the wearer’s brand in everyday life and in special occasions. From a simple dress could easily have made more ​​personal by combining it with a beautiful scarf. Even today scarves are displayed in the Finnish tradition, for example, in the spring in the outfits of virpoja (on the Palm Sunday a group of children disguised as witches go from door to door and give ornamented willow twigs for candy and other goodies). Even if a Muslim woman's hijab, using covering clothing, scarves and good manners, would not necessarily directly be comparable with any of the example of Finland's history. It has some features in common with them. On the other hand the headscarf protects me from the wind and the strangers' eyes. But I also express my own style and my philosophy of life through that. When I’m wearing the hijab, I don’t always have to be reminding people that I’m a Muslim and I want to live life according to that. It already is showing outside. Of course, the most important thing is that the basis of the philosophy of life and believe comes from inside but why they cannot be shown outside as well? Why the inner and the outer cover should tell a different story? Why they could not tell about me, Finnish and European Muslim?

Sincerely,
LS

Sources:

• Körttipuku/ Thedress of Pietism

• Bertta Aspfors 2004: Huivista huntuun eli rakas huivini

Seriously, combining hijab and sport?

Monet ajattelevat, että huivi on jokapäiväisten askareiden tiellä esimerkiksi töissä tai urheillessa. Tämä ei kuitenkaan pidä paikkansa, kuten todetaan aikaisemmin julkaisemassamme sarjakuvassakin. Itse asiassa maailmalla on monta huivipäistä ammattiurheilijaa, kuten vuoden 2012 olympiakisoissakin nähtiin. Säädyllinen pukeutuminen ei ole estänyt heitä kilpailemasta. Mukana kisaamassa olivat mm. Tahmina Kohstani (100m juoksu, Afghanistan) ja Ibtihaj Muhammad (Miekkailu, USA)

Many people think that hijab is in a way in daily activities such as in work or in sport. This is not the case as proofed in the comic we posted earlier in this blog. Actually there are many athletic hijabees that do dress modesty and also are able to compete. For example in Olympic 2012 there were many Muslim females competing, such as Tahmina Kohstani (100m sprint, Afghanistan) and Ibtihaj Muhammad (Fencing, USA)

                                              Tahmina Kohstani and Ibtihaj Muhammad

Minä rakastan urheilua ja se on tärkeä osa elämääni. Mieluisin urheilulajini on pyöräily. Tykkään ajaa pyörälläni töihin erityisesti kesäaamuisin (takaisinpäin en kyllä niinkään, koska olen väsynyt ja  aurinko paistaa kuumimmillaan silloin) J Suomi on erittäin kaunis ja valoisa kesäaikaan. Täällä on paljon metsää ja mahtavia ulkoilupolkuja. Suomalaiset ovat tunnettuja sauvakävelyharrastuksestaan. Kaikista ihaninta on mennä mieltä rauhoittavalle kävelylle kesäiltana.

Meidän projektimme jäsenet ovat elävä todiste siitä, että musliminaiset voivat myös urheilla. Yhdessä me olemme käyneet keilaamassa, uimassa, kiipeilemässä, sirkustelemassa, miekkailemassa, pelaamassa Megazone-laserpeliä ja lista jatkuu edelleen.

I love sport and it has an important part in my life. The most favorable sport for me is cycling. I really enjoy riding my bike especially in the summer mornings to work (not so much when I come back, because I’m tired and the weather is really warm at that time) J Finland is very bright and beautiful during the summer. Finland is close to nature, we have a lot of forest around us and people in Finland really like to go for a walk, especially Nordic walking. It is lovely to have a calming walk during the summer night.

This group of ours is true evidence that Muslims can do sport. Together we have been bowling, swimming, climbing, doing acrobatic cirkus, fencing, played megazone laser game and the list go on.

Itse asiassa Koraanissakin on mainittu, että ihmisen pitäisi pitää huolta kehostaan ja terveydestään. Eräässä Suyutin hadithissa (perimätietoa profeetta Muhammadin elämästä) on kerrottu, että meidän rakas Profeetamme (rauha hänelle) on sanonut: "Kaikki mikä ei liity Allahin muistamiseen (dhikr) on pelkkää joutavuutta ja peliä, paitsi neljä asiaa: ihmisen pitää viettää aikaa perheensä seurassa, kouluttaa omaa hevostaan, harjoittaa jousiammuntaa sekä oppia uimaan".

Kuten edellä mainitussa hadithissa on kerrottu, meidän muslimien velvollisuus on oppia uimaan. Muutaman kerran olen sanonut ystävilleni, jotka eivät ole muslimeita, että olen lähdössä uimaan. Heidän ensimmäinen reaktionsa on ollut: ” Miten voit uida tuo päähine päässäsi?” J Itse menen uimahalliin aina vain silloin kun on naisten vuoro, jolloin voin olla ilman huivia. Monet muotisuunnittelijat ovat myös suunnitelleet musliminaisille säädyllisiä uimapukuja, joista alapuolella yksi esimerkki.

Actually it is mention in the Holy Quran that people should take care of their bodies and health. It is also narrated in one hadith (religious traditions of Prophet Muhammad) by Suyuti that our beloved Prophet (peace be upon him) said: “Everything not linked to the remembrance (dhikr) of Allah is mere frivolity and play except four things: for a man to play with his family, to train one’s horse, to practice archery, and to learn how to swim.”

As from the hadith above noticed we Muslims are actually required to learn how to swim. There have been few cases when I have said to my non-muslim friends that I’m going to swim now, they have asked me; "How can you swim with that thing on your head?" J I use to go to the swimming hall when there are swimming sessions for female only. There I can be without my hijab on. There are a lot of fashion designers who has designed modest swimming suits for Muslims.  Here is one example:

                                                           Source: eastessence.com

Eräs huivia käyttävä ystäväni kertoi minulle, kuinka hänen yläasteaikanaan eräs liikunnanopettaja luuli, että hän ei saisi ollenkaan osallistua liikuntatunneille. Opettaja oli valmis antamaan hänelle vapautusta tunneilta (kunnioittaakseen hänen uskontoaan), mutta ystäväni oli hieman loukkaantunut tästä. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun hän huomasi, että monet ei-muslimit luulevat, että islam on naisia alistava uskonto. Totta puhuakseni, miehillä on oikeastaan naisia enemmän tiukkoja sääntöjä. Lisäksi naisille on esimerksi omistettu kokonainen suura  (luku) Koraanissa, jollaista kunnia ei ole miehille annettu. 

A friend of mine (also hijabee) told me that when she started her secondary school, her physical-education teacher thought that she is not allowed to do any sport. The teacher was ready to give her some exemption from the classes (being respectful towards the religion) but my friend was little bit hurt by that. That was the first time when she noticed that many non-muslim thinks that Islam is an oppressive religion towards females. To be honest, there are more strict rules for male than female. There is a whole surah (a division of the Quran) dedicated to women in the Quran. This kind of honor has not given to men. Cheer to all women! 

Sincerely,

KM

Understanding the hijab in a nutshell

Netissä on paljon kuvia ja tekstejä hijabiin liittyen, mutta yksi sarjakuva pisti meidän silmään yli muiden. Alla olevassa sarjakuvassa kerrotaan hijabin merkitys ymmärrettävällä tavalla.

There are a lot of good text and pictures about the hijab online but one comic caught our eyes. The cartoon strip below tells the meaning of hijab in an really understandable way. The English version is below the Finnish one. Enjoy!

In english

Source: FullWhiteMoon